به نقل از «مهر»

در الگوی سوم اصل محوری زندگی خانواده باید توحید باشد

تاریخ انتشار: ۱۶ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۸۹۸۷۹۹

به گزارش خبرنگار مهر، سیده صادقی پژوهشگر راهبردی مرکز تحقیقات اسلامی منیر فرهنگستان علوم، صبح امروز در نشست خبری دومین روز از رویداد «الگوی سوم زن» که در خانه اندیشه ورزان برگزار شد، در خصوص خانواده و الگوی سوم، گفت: در عرصه پیشبرد مسائل اجتماعی همه از کاربردها صحبت می‌کنند اما در این زمینه مبانی و روش‌ها مغفول می‌مانند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در مباحث زنان چالش‌ها و سردرگمی‌ها و غفلت از مبانی بیشتر است.

وی افزود: الگوی سوم برای خانواده اصل مبنایی است، تا پیش از انقلاب اصول اعتقادات را خوب بیان کردیم اما پس از انقلاب شعار امام راحل اقامه کلمه توحید است، نفس این انقلاب یک کار اعتقادی بوده است. پس از انقلاب ما دنبال شیوه جاری کردن اعتقادات در جامعه بودیم، بنابراین صحبت از الگوی سوم بحث خاص زنان نیست بلکه بحث عام است که همه موضوعات عرصه زندگی را در برمی‌گیرد. بنابراین باید مبنا را تقویت کرده و برای مردم نهادینه شود.

صادقی با بیان اینکه رسیدن به الگوی سوم شاید چند قرن زمان ببرد، عنوان کرد: ما درباره زنان در الگوی سوم مفاهیمی را می‌دانیم اما درباره چگونگی آن کمتر صحبت شده است، در مرحله اول باید اصول اعتقادات را در یک نقشه کامل مشاهده کنیم یعنی یک مبنای واحد داشته باشیم که بقیه اصول را پیرامون آن مبنا دیده و تعریف کنیم. اگر مبنای واحد نداشته باشید اصول از هم بریده می‌شوند و نمی‌توانند یکدیگر را تکمیل کنند امروز رابطه حجاب و آزادی را چگونه می‌خواهیم برای جامعه تعریف کنیم در حالی که مبنای واحدی برای آن ارائه ندادیم.

این پژوهشگر با بیان اینکه منظومه و مجموعه‌ای که ارائه می‌شود باید با نگاه حداکثری به دین باشد، اظهار کرد: برخی نگاه افیونی به دین دارند، برخی آن را تخیلی می‌دانند، برخی هم حقایق آن را صرفاً در حوزه فردی قبول دارند. اما نگاه دیگری دین را بیانگر حقیقت می‌داند که قلمرو آن تا تمام زوایای زندگی بشر گسترده است. از نظر آنها دین قواعد پرستش الهی را در همه ابعاد زندگی تبیین می‌کند. نمی‌شود در بخشی از مسائل ولایت تکامل خود را به دین بسپاریم در بخش دیگری آن را به عقل خود بنیاد و خودمختار بسپاریم، در این نگاه دین تحقیر می‌شود.

صادقی ابراز کرد: شما باید رابطه بین اعتقادات و همه عرصه‌های زندگی را نشان دهید و در تعریف اخلاق ارتباط آن با توحید را مشخص کنید. ما می‌دانیم دزدی بد است اما در برخی مناطق دنیا این را بد نمی‌دادند اینجا است که معیار اخلاق باید مشخص باشد. برخی توحید را فراگیر تعریف نمی‌کنند که همه عرصه‌های زندگی را دربرگیرد نقطه کانونی اختلاف در این است. در غرب کاملاً دین را کنار گذاشتند و آن را مزاحم می‌دانند، در کشور ما هم برخی به این اعتقاد دارند در حالی که این مغالطه است، دین تحریف شده مسیحیت چنین است و با دین اسلام یکی نیست و نباید این دو را مغالطه کرد.

وی افزود: دین اسلام تنها به فرد سازی توجه ندارد بلکه به جامعه سازی هم توجه دارد، وقتی جمع شکل می‌گیرد هویت جدید و مستقل پیدا می‌کند که باید برای آنها احکام و قوانین جدید داد. در بسیاری از موارد که به رهبران ما ایراد گرفته می‌شود به فرد توجه دارند در حالی که آنها به جامعه در عرصه کلان توجه دارند. سهم اثر جامعه بر روی فرد بیشتر است.

این پژوهشگر در خصوص جریان یافتن اصول اعتقادات در خانواده، گفت: آنچه از انسان خواسته شده این است که موحد باشد بقیه امور از شئون موحد بودن است، اصل محوری زندگی خانواده باید توحید باشد، حب و بغض انسان باید برای خدا باشد، متأسفانه توحید در خانواده‌ها کم رنگ شده است. در طرح مباحث خانواده در شاخه‌های مختلف باید آن را بر مبنای توحیدی ارائه دهیم. متأسفانه مبنای جامعه شناسی و روانشناسی ما در عرصه‌های مختلف از جمله بر مبنای سکولار است. در الگوی سوم که صرفاً مختص زن نیست و باید رابطه خانواده در روابط درونی و بیرونی توحید محور شود.

کد خبر 6048029 فاطمه علی آبادی

منبع: مهر

کلیدواژه: خانه اندیشه ورزان نشست علمی انقلاب قرآن قرآن کریم نشست علمی ایران وزارت فرهنگ و ارشاداسلامی آیت الله مصباح یزدی آیت الله امامی کاشانی انقلاب اسلامی ایران شیعه معرفی کتاب سازمان تبلیغات اسلامی انقلاب جمهوری اسلامی ایران ماه مبارك رمضان الگوی سوم

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۸۹۸۷۹۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

شخصیت سالم یا ناسام؛ مساله این است؟

متاسفانه یا خوشبختانه زندگی پستی و بلندی‌های بسیار دارد اکثر مردم در طول زندگی خود رویدادهایی را تجربه می‌کنند که درک آنان را از خودشان و جهان تغییر می‌دهد.

به گزارش ایسنا، می‌گویند تغییر اجباری و رشد اختیاری است. همانگونه که انسان نمی‌تواند محل زندگی، عوامل محیطی یا والدین خود را انتخاب کند نمی‌داند در خانواده سالم یا ناسالم پا به دنیا می‌گذارد. اما به دنیا آمدن در خانواده ناسالم این مجوز را به افراد نمی‌دهد. برای به دست آوردن شخصیت سالم تلاش نکنند و رفتار خود را به نسلی دیگر منتقل کنند. ایجاد شخصیت سالم مانند هر مهارت دیگر نیاز به تلاش و تمرین دارد تا شما بتوانید شخصیتی سالم و دوست داشتنی بسازید. شخصیت سالم ویژگی‌هایی دارد که براساس معیارهای سلامت روانی مشخص می‌شوند.

شخصیت‌ها چگونه شکل می‌گیرند؟

هرچند مانند همه مفاهیم علوم انسانی تعریف واحدی از شخصیت وجود ندارد. اما تعریفی که می‌توان از شخصیت ارائه داد این است شخصیت را الگوی با صفات نسبتا پایدار و ویژگی‌های منحصر به فردی دانستند که به رفتار شخص ثبات و فردیت می‌بخشد. با توجه به پایدار بودن شخصیت برخی‌ها این پرسش را مطرح می‌کنند آیا شخصیت تغییر پیدا می کند؟ در گذشته اعتقاد بر این بود که افراد نمی‌توانند شخصیت خود را تغییر دهند و شخصیت تا حد زیادی پایدار و موروثی است. اما تحقیقات جدید نشان می‌دهد که ویژگی‌های شخصیتی می‌توانند از طریق مداخله مداوم و رویدادهای مهم زندگی تغییر کنند.

شخصیت سالم یا خوش شانس‌ها کیستند؟

اگر در یک خانواده سالم به دنیا آمدید و شخصیت سالم دارید شاید شما خوش شانس باشید اما این خوش شانسی شاید همیشگی نباشی. هزار رویداد در زندگی می تواند در زندگی روی بدهد شما دیگر شخصیت سالم نداشته باشید.

متاسفانه یا خوشبختانه زندگی پستی و بلندی‌های بسیار دارد اکثر مردم در طول زندگی خود رویدادهایی را تجربه می‌کنند که باعث ایجاد درک جدیدی از پدیده‌ها و جهان هستی در فرد می‌شود. برای مثال، فردی که به راحتی و سریع با دیگران ارتباط برقرار می‌کند، ممکن است پس از تجربۀ سوءاستفاده در یک رابطۀ عمیق، در برقراری ارتباط سختگیرتر شود. بنابراین هر روز در زندگی با رویدادها و موقعیت‌هایی مواجه می شویم که گاهی اوقات، این رویدادها می‌توانند شخصیت و نحوه تفکر ما را در هسته تغییر دهند.

شخصیت‌ها چگونه شکل می‌گیرند؟

در باب چگونگی شکل‌گیری شخصیت و ساخت شخصیت سالم و عوامل تاثیرگذار تاکنون نظریه‌های متفاوتی داده شده است. اینکه ژن‌ ها در این مورد نقش دارند یا نه هنوز به درستی قابل اثبات نیست اما عوامل محیطی، تعلیم و تربیت، فضای خانواده و آداب و رسوم جامعه، در شکل‌ گیری شخصیت تاثیر زیادی دارد.

انسان سالم از نظر روانشناسی

شخصیت سالم به فردی اطلاق می‌شود با وجود نقاط ضعف و قوت به موانع رشد خود آگاه باشد و در راه رشد و پیشرفت از توانایی و استعدادهایش استفاده کند.

سازمان بهداشت جهانی با تاکید بر اهمیت سلامت روان مبنی بر عدم وجود بیماری روانی بر این نکته نیز پای می‌فشارد. زمانی شما شخصیت سالم دارید که از رفاه نیز برخوردار باشید. افراد سالم می‌توانند با استرس‌های عادی که در زندگی روزمره مواجه‌اند کنار بیایند. سلامت روان به افراد این امکان را می‌دهد که توانایی‌های خود را بشناسند، کار مولد داشته و کمک‌های معناداری به جوامع خود داشته باشند.

شخصیت سالم از منظر قرآن:

مطابق آموزه‌های قرآنی زندگی دنیوی مقدمه‌ای برای زندگی جاودانه در جهان آخرت به شمار می‌آید. مطابق این دیدگاه کسی می‌تواند از فرصت چند روز زندگی در دنیا برای آخرت بهره ببرد که از سلامتی شخصیت نیز برخوردار باشد.

شاخص‌های سلامت روانی سالم در زندگی دنیا که قرآن برآن تاکید دارد موارد مختلف مانند، سکینه، آرامش و اطمینان و نداشتن اندوه و بیم و... است. که انسان با ایجاد این موارد می تواند به رستگاری برسد.

انتهای پیام